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　　在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍里有一大批像鄧中夏、殷夫、劉國(guó)志這樣家庭顯赫、受過(guò)良好教育、自身才華橫溢的青年俊杰，他們做出了同樣的選擇，那就是放棄了優(yōu)裕的生活，放棄了幾乎唾手可得的誘人前程，義無(wú)反顧地走上了與黑暗勢(shì)力搏斗、為民族解放獻(xiàn)身的艱險(xiǎn)之路。一旦做出了這樣的選擇，他們就以無(wú)比的忠誠(chéng)獻(xiàn)身于自己的信仰，在為共產(chǎn)主義事業(yè)的奮斗中，他們實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，他們的英名，也永遠(yuǎn)鐫刻在共和國(guó)的豐碑上。

　　鄧中夏說(shuō)：“我不做官，我要做人民的公仆，公仆就是大眾的長(zhǎng)工……開(kāi)創(chuàng)一個(gè)人人有飯吃、人人有衣穿的新天地。”

1920年春夏，鄧中夏即將從北京大學(xué)畢業(yè)，面臨著人生的選擇。他的父親當(dāng)時(shí)在北洋政府行政院做書記官，為了兒子能有一個(gè)好前程，就托人在北洋政府農(nóng)商部給鄧中夏謀了一個(gè)職位。大學(xué)一畢業(yè)就能到中央政府機(jī)關(guān)做事，在當(dāng)時(shí)是很令人羨慕的。

　　鄧中夏從父親手里接下了農(nóng)商部的聘書，但出人意料的是，第二天，他就悄悄把這個(gè)炙手可熱的聘書寄還給了農(nóng)商部。父親知道后問(wèn)他為什么這樣做，他回答說(shuō)：“我不做官，我要做人民的公仆，公仆就是大眾的長(zhǎng)工……開(kāi)創(chuàng)一個(gè)人人有飯吃、人人有衣穿的新天地。”

　　緊接著，又一個(gè)好機(jī)會(huì)擺到了鄧中夏的面前。當(dāng)時(shí)上海灘的大資本家穆藕初看到中國(guó)學(xué)術(shù)落后，決定捐銀一萬(wàn)兩，委托蔡元培、胡適等人挑選一批英才，送到歐洲留學(xué)。鄧中夏被選中進(jìn)入了名單。面對(duì)這個(gè)更加難得的別人搶還搶不到的機(jī)會(huì)，鄧中夏還是婉言謝絕了。

　　無(wú)論入仕做官還是出洋鍍金，都是當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的大學(xué)生的人生理想，鄧中夏卻全都予以回絕，他是出于什么樣的考慮呢？

　　鄧中夏是1917年考入北京大學(xué)的，當(dāng)時(shí)中國(guó)最早的馬克思主義者李大釗在北大擔(dān)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)、歷史等系的教授。鄧中夏入學(xué)后不久，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，李大釗率先接受和傳播馬克思主義，先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等著名論文。

　　年輕的鄧中夏對(duì)新世界與新思想充滿期冀，他曾在一首詩(shī)中寫道：“覺(jué)悟的門前，便是刀山劍樹，我們是開(kāi)門呢，還是不開(kāi)門呢？”李大釗的講課和文章，給他很大的教育與啟發(fā)。無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，鄧中夏在圖書館和宿舍昏黃的燈光下，一遍遍讀李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。在李大釗的引導(dǎo)和十月革命的影響下，鄧中夏開(kāi)始研究和接受馬列主義，他還在李大釗的一篇文章上寫了這樣的批注：“俄國(guó)革命的成功，首要就是喚醒民眾。”

　　為了喚醒民眾，1919年3月，鄧中夏發(fā)起北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，旨在“增進(jìn)平民知識(shí)，喚起平民之自覺(jué)心”。他帶領(lǐng)講演團(tuán)的同學(xué)到街頭演講，宣傳反帝反封建的道理。五四運(yùn)動(dòng)中，鄧中夏成為北大的學(xué)生領(lǐng)袖之一，在5月6日成立的北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)上，鄧中夏被推為聯(lián)合會(huì)總務(wù)干事。

1920年3月，鄧中夏加入了李大釗領(lǐng)導(dǎo)秘密成立的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，正式確立了共產(chǎn)主義的世界觀和對(duì)馬克思主義的政治信仰。不久，他寫了一首詩(shī)《過(guò)洞庭》，來(lái)表達(dá)自己的信仰與奮斗目標(biāo)，其中寫道：?jiǎn)柦駷楹问溃坎蚧M道路。禽狝殲除之，我行適我素。問(wèn)將為何世？共產(chǎn)均貧富。慘淡經(jīng)營(yíng)之，我行適我素。

　　正是有了為共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想，有了喚醒民眾的清醒認(rèn)識(shí)，他才能夠沖破世俗的藩籬，沒(méi)有選擇去巴黎，而是選擇去了北京遠(yuǎn)郊的長(zhǎng)辛店機(jī)車廠，和那里的工人兄弟一起生活，向工人宣傳進(jìn)步思想。1921年初，他創(chuàng)辦長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，讓工人們免費(fèi)學(xué)習(xí)。他受李大釗的影響，決心走俄國(guó)十月革命的道路。隨后的幾年里，他先后領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)辛店鐵路工人大罷工、上海工人罷工、省港大罷工，成為中國(guó)早期杰出的工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。

　　殷夫?qū)懙溃?ldquo;革命的本身就是犧牲，就是死，就是流血！就是在刀槍下走奔……在森嚴(yán)的刑場(chǎng)上，我們的眼淚決不因恐懼而灑淋！”

　　在中國(guó)，有一首匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)幾乎家喻戶曉：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。”把這首詩(shī)翻譯到中國(guó)的，是浙江青年詩(shī)人殷夫。1929年，19歲的殷夫從德文版的《裴多菲詩(shī)集》里讀到了這首詩(shī)，他以中國(guó)人熟悉的五言絕句的形式，把原來(lái)的白話詩(shī)濃縮成20個(gè)字，既保留了原作的主旨，又淺顯易懂，朗朗上口，顯示了譯者的卓越才華。

　　但與殷夫另一首自己創(chuàng)作的詩(shī)相比，也許，他自己的創(chuàng)作更有意義。這首詩(shī)叫《別了，哥哥》，其中寫道：“別了，我最親愛(ài)的哥哥，你的來(lái)函促成了我的決心，恨的是不能握一握最后的手，再獨(dú)立地向前途踏進(jìn)。”“在你的一方，喲，哥哥，有的是，安逸，功業(yè)和名號(hào)，是治者們榮賞的爵祿，或是薄紙糊成的高帽。只要我，答應(yīng)一聲說(shuō)，我進(jìn)去聽(tīng)指示的圈套，我很容易能夠獲得一切，從名號(hào)直至紙帽。”“但你的弟弟現(xiàn)在饑渴，饑渴著的是永久的真理，不要榮譽(yù)，不要功建，只望向真理的王國(guó)進(jìn)禮。”“別了，哥哥，別了，此后各走前途，再見(jiàn)的機(jī)會(huì)是在，當(dāng)我們和你隸屬著的階級(jí)交了戰(zhàn)火。”

　　這是一首表達(dá)與自己的出身徹底決裂的勇氣和決心，表達(dá)為了信仰和自由而不懼犧牲生命的勇氣和決心的自白書。他在詩(shī)中要與之決裂的大哥叫徐培根，曾在國(guó)民黨軍任團(tuán)長(zhǎng)、師參謀長(zhǎng)、軍參謀處處長(zhǎng)等要職。他比殷夫大15歲，因他們的父親去世得早，對(duì)自己的這個(gè)自幼就表現(xiàn)出聰明靈慧的最小的弟弟，他不僅分外喜愛(ài)，更是像父親一樣無(wú)微不至地關(guān)照呵護(hù)。為了讓殷夫能夠?qū)W成光宗耀祖的本領(lǐng)，高小畢業(yè)后，大哥就把13歲的殷夫送到了當(dāng)時(shí)中國(guó)最繁華的大都市上海讀中學(xué)。

　　此時(shí)的上海，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)正風(fēng)起云涌。1925年，發(fā)生了震驚全國(guó)的“五卅”慘案，帝國(guó)主義的暴行，讓少年殷夫的心里洋溢著難以抑制的怒火。他參加了罷課和反帝宣傳，進(jìn)而接觸和接受了馬克思主義，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)。

1927年國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“4·12”反革命政變，大肆捕殺共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年，17歲的殷夫被逮捕關(guān)了3個(gè)月，幾乎被槍決。大哥得到消息后立刻趕到上海，將殷夫保釋出來(lái)，又送他到德國(guó)人辦的同濟(jì)大學(xué)去學(xué)習(xí)德文預(yù)科，以便將來(lái)到德國(guó)留學(xué)。但殷夫再次違背了哥哥的初衷，在同濟(jì)大學(xué)，殷夫繼續(xù)參加革命，加入了進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體太陽(yáng)社，還由共青團(tuán)員轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員。1928年，日軍制造濟(jì)南慘案，殷夫積極參加學(xué)校的罷課和示威，再次被捕入獄，大哥讓人通過(guò)關(guān)系再次把他保釋出獄，并給他寫了一封信，信中既有嚴(yán)詞責(zé)備，也有苦口婆心勸說(shuō)，告誡他不要過(guò)問(wèn)政治，不要與政府作對(duì)，要趁著年紀(jì)尚輕，把書讀好，將來(lái)到德國(guó)留學(xué)，這樣才能有錦繡前程。面對(duì)哥哥指明的前程，殷夫揮筆寫下了這首《別了，哥哥》。在“手足之情”同“階級(jí)分野”之間，殷夫做出了一個(gè)堅(jiān)定的革命者斷然的抉擇。

　　對(duì)自己做出的這個(gè)選擇，殷夫也清楚地知道蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn)，他在一首詩(shī)中寫道：“革命的本身就是犧牲，就是死，就是流血！就是在刀槍下走奔……在森嚴(yán)的刑場(chǎng)上，我們的眼淚決不因恐懼而灑淋！”但是年輕的殷夫認(rèn)定了自己追尋的真理，決心走到底。殷夫創(chuàng)作了眾多的“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”如《血字》、《讓死的死去吧》、《我們》、《五一歌》、《巴爾底山的檢閱》、《我們是青年的布爾什維克》等等，熱情謳歌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗風(fēng)采，成為20世紀(jì)20年代末期中國(guó)最有成就、最有影響的詩(shī)人之一。

1931年1月，殷夫因叛徒告密第四次被捕，于2月7日深夜與同是左聯(lián)作家的李求實(shí)、柔石、胡也頻、馮鏗一起被秘密槍殺在國(guó)民黨龍華警備司令部刑場(chǎng)，年僅21歲。

　　殷夫是一個(gè)富有才華的詩(shī)人，以他的才華，加上家庭的關(guān)照，不難出人頭地、生活優(yōu)裕，但他卻選擇了“背叛”，他背叛了出身與家庭，為真理和理想付出了自己的生命，他的生命在對(duì)信仰的忠誠(chéng)里獲得了永生。

　　劉國(guó)志斬釘截鐵地告訴特務(wù)們：“我是自覺(jué)自愿參加共產(chǎn)黨的，我心甘情愿為人民犧牲自己！我的意志是誰(shuí)也動(dòng)搖不了的。”

　　在小說(shuō)《紅巖》里，有一個(gè)像殷夫一樣為革命獻(xiàn)身的年輕的共產(chǎn)黨人劉思揚(yáng)，他的原型叫劉國(guó)志。他出生在四川瀘州的一個(gè)豪門望族，父親任過(guò)瀘州濟(jì)和發(fā)電廠董事長(zhǎng)。劉國(guó)志中學(xué)就讀于成都著名的建國(guó)中學(xué)，高中畢業(yè)后考上了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最好的大學(xué)西南聯(lián)大。就在西南聯(lián)大，他懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，毅然選擇了共產(chǎn)主義信仰，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。大學(xué)畢業(yè)，家里給他在國(guó)民黨政府資源委員會(huì)謀到一份美差，他卻根據(jù)黨的指示，放棄了這個(gè)高薪厚祿的機(jī)會(huì)，去了一個(gè)不為人知的落后小縣陸良縣做中學(xué)教員。在這里，他以艱辛的努力播下了革命的火種，一直到抗戰(zhàn)勝利，才回到重慶。

1948年4月，因叛徒出賣，劉國(guó)志不幸被捕。負(fù)責(zé)審訊他的特務(wù)認(rèn)為，像他這樣大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的少爺，不可能真搞共產(chǎn)黨，對(duì)勸降他抱著很大期望。但劉國(guó)志卻斬釘截鐵地告訴特務(wù)們：“我自愿背叛我的家庭，我不是受任何人指使，而是自覺(jué)自愿參加共產(chǎn)黨的。我心甘情愿為人民犧牲自己！我的意志是誰(shuí)也動(dòng)搖不了的。”

　　他的家人為了營(yíng)救他，專門派他哥哥從香港趕到重慶，勸他說(shuō)：“自從你被捕以后，全家人都思念著你。我這次專門回來(lái)營(yíng)救你，指望把你早點(diǎn)弄出去，一家人團(tuán)聚。”國(guó)民黨特務(wù)礙于劉家的面子，表示只要?jiǎng)?guó)志簽個(gè)字聲明脫離共產(chǎn)黨，就釋放他。哥哥勸他趕緊簽字，簽完字就立即把他帶到香港，然后再送到美國(guó)。劉國(guó)志回答說(shuō)：“我不去香港，也不會(huì)去美國(guó)。我有我的信念和決心，這是誰(shuí)也動(dòng)搖不了的。真理是撲不滅的，中國(guó)革命一定會(huì)成功！”

　　拒絕了家人的營(yíng)救，他很清楚前面等待他的是什么樣的考驗(yàn)。面對(duì)敵人一次次的嚴(yán)刑拷打，他表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的高尚氣節(jié)。1949年11月27日，他高呼著“反動(dòng)派一定要滅亡”“人民就要?jiǎng)倮?rdquo;“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào)，壯烈就義，年僅28歲。（王均偉）